Warning: Undefined variable $edges in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/functions.php on line 98
Warning: Undefined variable $rounded in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/functions.php on line 98 تحميل كتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف للشيخ يوسف القرضاوي PDF - كتب PDF مجانا Warning: Undefined array key "google_recaptcha_code" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "profile_page" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "account_modal_code" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
تسجيل الدخول
انشاء حساب
استعادة كلمة المرور
Warning: Undefined array key 0 in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/template-parts/content/book.php on line 39
Warning: Undefined array key "title_image" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "title_text" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "title_code" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "title_url" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
كتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف للشيخ يوسف القرضاوي PDF
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
Warning: Undefined array key "sidebar_image" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "sidebar_text" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "sidebar_code" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "book_side_status" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "book_side_image" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "book_side_text" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "book_side_code" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "book_side_url" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "after_content_image" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "after_content_text" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "after_content_code" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
Warning: Undefined array key "after_content_url" in /home/bookmusa/public_html/wp-content/themes/arabooks/parts/panel.php on line 516
كتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف للشيخ يوسف القرضاوي PDF
تلخيص كتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف للشيخ يوسف القرضاوي PDF
من كتب الشيخ يوسف القرضاوي كتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف؛ والشيخ القرضاوي هو واحد من أبرز العلماء في السنة في العصر الحديث؛ وهو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؛ تمكن القرضاوي من تأليف أكثر من 200 كتاب من بينهم مؤلف عن الحلال والحرام في الإسلام وكتبه هي من أكثر الكتب التي تمكنت من التأثير في عصر العالم الإسلامي الحديث وكتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف من أكثر الكتب الشهيرة التي ألفها القرضاوي، وجميع كتبه تتماشى مع العصر الحالي وهي تبسيط للتعاليم الإسلامية.
كتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف للشيخ يوسف القرضاوي
نبذة مختصرة عن كاتب كتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف
ولد الشيخ يوسف القرضاوي في سبتمبر 1926 في قرية صفط التراب مركز المحلة الكبرى بالغربية؛ تمكن من حفظ القرآن الكريم كاملًا قبل بلوغه العاشرة من عمره؛ التحق بالإزهر الشريف إلى أن تخرج منه وتمكن من أن يصحل على المركز الثاني على مستوى الجمهورية في الثانوية العامة، التحق الشيخ يوسف بكلية أصول الدين في الأزهر الشريف وكان دائمًا ترتيبه الألو على زملائه.
حصل الشيخ يوسف على إجازة التدريس من كلية اللغة العربية وحصل على دبلوم معهد الدراسات العربية في اللغة والأدب؛ حصل أيضًا على الدراسة التمهيدية للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين؛ وفي سنة 1973 تمكن من الحصول على الدكتوراة بامتياز مع مرتبة الشرف وكان موضوع رسالته الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية.
مناصب الشيخ يوسف
رئيسالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
رئيسالمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث.
عضومجمع البحوث الإسلامية في مصر
يدير موقع الشبكة الإسلامية إسلام أونلاينعلى الانترنت
عضومجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
رئيس هيئة الرقابة الشرعيةلمصرف قطر الإسلامي ومصرف فيصل الإسلامي بالبحرين.
عضو مجلس الأمناءلمنظمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.
نائب رئيسالهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت.
عضو مجلس الأمناءلمركز الدراسات الإسلامية في أكسفورد.
وله في الشعر
أنا عائد .. أنا عائد ، أقسمت أني عائد..
والحق يشهد لـي ونعم الشـــاهد
ومعي القذيفة والكتاب الخالد ..
ويقودني الإيمان نعم القائد
يا ثالث الحرمين يا أرض الفدا ..
آليت أجعل منك مقبرة العدى
ذقت الردى إن لم أعد لك سيدًا..
طعم الردى دون الحياة مشردًا
اقتباسات من كتاب فصول في العقيدة بين السلف والخلف
هذه الأصول أو المعاني الرئيسة في العقيدة التي أشار إلى أهميتها هذا الأصل تتركز في ثلاث عقائد:
الأولى: معرفة الله الخـالق المنعم المعبـود، الذي دلـت كـل الدلائل على وجوده من الفطرة والعقل وآيات الكون: ( قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض ) [إبراهيم: 10]، كمـا دلت على اتصافه تعالى بالعلم الشامل، والحكمة البالغة، والقدرة المطلقة، والمشيئة النافذة.
والثانية: توحيده سبحانه، فهو الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، وهو الذي لا يستحق العبادة غيره، ولا يستعان إلا به: ( إياك نعبد وإياك نستعين ) [الفاتحة: 5].
والثالثة: تنزيهه تعالى عن كل نقص لا يليق بكماله الأعلى، ومن ذلك: مشابهته لخلقه في ذاته أو صفاته أو أفعاله: (ليس كمثله شيء) [الشورى: 11].
ثم فرع الأستاذ البنا على ذلك: الموقف مما عرف باسم «آيـات الصفات وأحاديثها»، وما وقع فيها من خلاف طويل بين الأثريين والمتكلمين، أو بين السلف والخلف، رجح فيهـا نهج السلف، والإيمـان بـهـا كمـا جـاءت من غير تأويـل ولا تعطيـل، وأيضـا مـن غيـر تشـبيه ولا تمثيـل، كمـا يقـول السـلف، وسنعرض لذلك بتفصيل – إن شاء الله